O Senhor esteja convosco.— Ele está no meio de nós.— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.— Glória a vós, Senhor.Naquele tempo, 18quando Jesus andava à beira do mar da Galiléia, viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André. Estavam lançando a rede ao mar, pois eram pescadores. 19Jesus disse a eles: “Segui-me, e eu farei de vós pescadores de homens”. 20Eles imediatamente deixaram as redes e o seguiram. 21Caminhando um pouco mais, Jesus viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e seu irmão João. Estavam na barca com seu pai Zebedeu, consertando as redes. Jesus os chamou. 22Eles imediatamente deixaram a barca e o pai, e o seguiram.- Palavra da Salvação. - Glória a vós, Senhor. fonte; cançãonova.
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
Igreja tem cinco novos santos
O Papa Bento XVI presidiu esta manhã, na Praça São Pedro, à canonização de cinco novos santos: os italianos Arcangelo Tadini, Bernardo Tolomei, Gertrudes Comensoli e Catarina Volpicelli, e o português Nuno de Santa Maria Álvares Pereira.
O rito de canonização, em latim, realizou-se no início da missa, após o ato penitencial. O Prefeito da Congregação das Causas dos Santos, Dom Angelo Amato, acompanhado pelos postuladores das causas, pediu que os cinco bem-aventurados sejam inscritos no "álbum dos Santos" e "possam ser invocados por todos os cristãos".
Foi lida uma breve biografia de cada um dos novos santos e cantada a Ladainha de todos os santos. Bento XVI proferiu então a fórmula de canonização, e as relíquias dos novos santos foram depostas junto ao altar. Prosseguindo o rito, Dom Angelo Amato pediu que fosse redigida a Carta Apostólica sobre as canonizações, e Bento XVI respondeu "Decernimus", isto è, "Ordenamo-lo".
Como nas mais solenes celebrações presididas pelo Papa, o Evangelho foi cantado duas vezes, em latim e em grego.
Em sua homilia, o papa ressaltou aspectos salientes de cada um dos novos cinco santos da Igreja, citando alguns deles como exemplos éticos na atual e grave crise econômica mundial. O Papa comentou as leituras do dia e sublinhou a centralidade do mistério pascal, e da Eucaristia, para os cinco novos santos.São Nuno
A Praça estava repleta de milhares de peregrinos, muitos deles vindos de Portugal para celebrar seu novo santo, São Nuno, que foi um general da batalha de Atoleiros, herói da independência portuguesa. Em 1422, ficou viúvo e sua única filha se casou com o filho do Rei João. Ele entrou então para um convento carmelita, como um simples irmão, e assumiu o nome de Frei Nuno de Santa Maria.
"Sinto-me feliz por apontar à Igreja inteira esta figura exemplar nomeadamente pela presença duma vida de fé e oração em contextos aparentemente pouco favoráveis à mesma, sendo a prova de que em qualquer situação, mesmo de caráter militar e bélica, é possível atuar e realizar os valores e princípios da vida cristã, sobretudo se esta é colocada ao serviço do bem comum e da glória de Deus", proclamou o pontífice.Bernardo Tolomei
Por sua vez, Bernardo Tolomei, que viveu no século XIV, na Itália central, foi o "iniciador de um singular movimento monástico beneditino. Nele, observou o Papa, sobressai o amor pela oração e pelo trabalho manual. Sua vida foi uma existência eucarística toda consagrada à contemplação, que se traduzia em humilde serviço ao próximo", recordou Bento XVI.Caterina Volpicelli
Milhares de devotos vieram também de Nápoles homenagear a sua bem-aventurada Caterina Volpicelli, fundadora das Servas do Sagrado Coração, no século XIX. "Um modelo do compromisso cristão para construir uma sociedade aberta à justiça e à solidariedade, superando o desequilíbrio econômico e cultural que continua a existir em grande parte de nosso planeta", definiu o Papa.Padre Arcângelo Tadini
Em seguida, Bento XVI ressaltou o exemplo do Padre Arcângelo Tadini, "homem integralmente de Deus, pronto a deixar-se guiar pelo Espírito Santo, e que ao mesmo tempo, era disponível a colher as urgências da época e encontrar os remédios a ela". Por isso, tomou iniciativas concretas e corajosas: organizou a Sociedade Operária Católica de Mutuo Socorro, e o pensionato para as trabalhadoras. Em 1900, fundou a Congregação das Irmãs Operárias da Santa Casa de Nazaré, que evangelizavam o ambiente de trabalho dividindo as fadigas.Gertrudes Comensóli
Concluindo a homilia, o papa se referiu à italiana Gertrudes Comensóli, que "desde pequena sentiu uma particular atração por Jesus presente na Eucaristia. A adoração de Cristo eucarístico tornou-se o objetivo principal de sua vida; a condição habitual da sua existência: Diante da Eucaristia, Santa Gertrudes compreendeu a sua vocação e missão na Igreja: dedicar-se sem reservas à ação apostólica e missionária, especialmente a favor da juventude".
Enfim, o Papa agradeceu a Deus pelo dom da santidade que resplandece nos cinco novos canonizados:
"Deixemo-nos atrair pelo seu exemplo, deixemo-nos guiar pelos seus ensinamentos, para que a nossa existência também se torne um cântico de louvor a Deus, seguindo os passos de Jesus, adorado com fé no mistério eucarístico e servido com generosidade em nosso próximo".Regina Coeli
Após a cerimônia, o papa rezou com os fiéis a oração mariana Regina Coeli, dirigindo antes, como o faz habitualmente, algumas palavras aos fiéis. Bento XVI expressou seu reconhecimento ao Governo italiano, presente com várias delegações, e a todos os peregrinos vindos de toda a Itália.Dia da Universidade Católica do Sagrado Coração
O Papa lembrou o Dia da Universidade Católica do Sagrado Coração, que se celebra hoje, quando decorrem 50 anos da morte de seu fundador, Padre Agostino Gemelli.Saudação em português
O Papa fez a sua saudação à delegação oficial, aos bispos e a todos os compatriotas do novo santo, São Nuno: "Deixou-nos assim uma nobre lição de renúncia e partilha, sem as quais será impossível chegar àquela igualdade fraterna característica duma sociedade moderna, que reconhece e trata a todos como membros da mesma e única família humana. Em particular saúdo os Carmelitas, a quem um dia se prendeu o olhar e o coração deste militar crente, vendo neles o hábito da Santíssima Virgem e no qual depois ele próprio se amortalhou. Ao desejar a abundância dos dons do Céu para todos os peregrinos e devotos de São Nuno, deixo-lhes este apelo: 'Considerai o êxito da sua carreira e imitai a sua fé'".
Bento XVI desejou a todos um bom domingo e concedeu a sua benção.fonte: com.Maná.
O rito de canonização, em latim, realizou-se no início da missa, após o ato penitencial. O Prefeito da Congregação das Causas dos Santos, Dom Angelo Amato, acompanhado pelos postuladores das causas, pediu que os cinco bem-aventurados sejam inscritos no "álbum dos Santos" e "possam ser invocados por todos os cristãos".
Foi lida uma breve biografia de cada um dos novos santos e cantada a Ladainha de todos os santos. Bento XVI proferiu então a fórmula de canonização, e as relíquias dos novos santos foram depostas junto ao altar. Prosseguindo o rito, Dom Angelo Amato pediu que fosse redigida a Carta Apostólica sobre as canonizações, e Bento XVI respondeu "Decernimus", isto è, "Ordenamo-lo".
Como nas mais solenes celebrações presididas pelo Papa, o Evangelho foi cantado duas vezes, em latim e em grego.
Em sua homilia, o papa ressaltou aspectos salientes de cada um dos novos cinco santos da Igreja, citando alguns deles como exemplos éticos na atual e grave crise econômica mundial. O Papa comentou as leituras do dia e sublinhou a centralidade do mistério pascal, e da Eucaristia, para os cinco novos santos.São Nuno
A Praça estava repleta de milhares de peregrinos, muitos deles vindos de Portugal para celebrar seu novo santo, São Nuno, que foi um general da batalha de Atoleiros, herói da independência portuguesa. Em 1422, ficou viúvo e sua única filha se casou com o filho do Rei João. Ele entrou então para um convento carmelita, como um simples irmão, e assumiu o nome de Frei Nuno de Santa Maria.
"Sinto-me feliz por apontar à Igreja inteira esta figura exemplar nomeadamente pela presença duma vida de fé e oração em contextos aparentemente pouco favoráveis à mesma, sendo a prova de que em qualquer situação, mesmo de caráter militar e bélica, é possível atuar e realizar os valores e princípios da vida cristã, sobretudo se esta é colocada ao serviço do bem comum e da glória de Deus", proclamou o pontífice.Bernardo Tolomei
Por sua vez, Bernardo Tolomei, que viveu no século XIV, na Itália central, foi o "iniciador de um singular movimento monástico beneditino. Nele, observou o Papa, sobressai o amor pela oração e pelo trabalho manual. Sua vida foi uma existência eucarística toda consagrada à contemplação, que se traduzia em humilde serviço ao próximo", recordou Bento XVI.Caterina Volpicelli
Milhares de devotos vieram também de Nápoles homenagear a sua bem-aventurada Caterina Volpicelli, fundadora das Servas do Sagrado Coração, no século XIX. "Um modelo do compromisso cristão para construir uma sociedade aberta à justiça e à solidariedade, superando o desequilíbrio econômico e cultural que continua a existir em grande parte de nosso planeta", definiu o Papa.Padre Arcângelo Tadini
Em seguida, Bento XVI ressaltou o exemplo do Padre Arcângelo Tadini, "homem integralmente de Deus, pronto a deixar-se guiar pelo Espírito Santo, e que ao mesmo tempo, era disponível a colher as urgências da época e encontrar os remédios a ela". Por isso, tomou iniciativas concretas e corajosas: organizou a Sociedade Operária Católica de Mutuo Socorro, e o pensionato para as trabalhadoras. Em 1900, fundou a Congregação das Irmãs Operárias da Santa Casa de Nazaré, que evangelizavam o ambiente de trabalho dividindo as fadigas.Gertrudes Comensóli
Concluindo a homilia, o papa se referiu à italiana Gertrudes Comensóli, que "desde pequena sentiu uma particular atração por Jesus presente na Eucaristia. A adoração de Cristo eucarístico tornou-se o objetivo principal de sua vida; a condição habitual da sua existência: Diante da Eucaristia, Santa Gertrudes compreendeu a sua vocação e missão na Igreja: dedicar-se sem reservas à ação apostólica e missionária, especialmente a favor da juventude".
Enfim, o Papa agradeceu a Deus pelo dom da santidade que resplandece nos cinco novos canonizados:
"Deixemo-nos atrair pelo seu exemplo, deixemo-nos guiar pelos seus ensinamentos, para que a nossa existência também se torne um cântico de louvor a Deus, seguindo os passos de Jesus, adorado com fé no mistério eucarístico e servido com generosidade em nosso próximo".Regina Coeli
Após a cerimônia, o papa rezou com os fiéis a oração mariana Regina Coeli, dirigindo antes, como o faz habitualmente, algumas palavras aos fiéis. Bento XVI expressou seu reconhecimento ao Governo italiano, presente com várias delegações, e a todos os peregrinos vindos de toda a Itália.Dia da Universidade Católica do Sagrado Coração
O Papa lembrou o Dia da Universidade Católica do Sagrado Coração, que se celebra hoje, quando decorrem 50 anos da morte de seu fundador, Padre Agostino Gemelli.Saudação em português
O Papa fez a sua saudação à delegação oficial, aos bispos e a todos os compatriotas do novo santo, São Nuno: "Deixou-nos assim uma nobre lição de renúncia e partilha, sem as quais será impossível chegar àquela igualdade fraterna característica duma sociedade moderna, que reconhece e trata a todos como membros da mesma e única família humana. Em particular saúdo os Carmelitas, a quem um dia se prendeu o olhar e o coração deste militar crente, vendo neles o hábito da Santíssima Virgem e no qual depois ele próprio se amortalhou. Ao desejar a abundância dos dons do Céu para todos os peregrinos e devotos de São Nuno, deixo-lhes este apelo: 'Considerai o êxito da sua carreira e imitai a sua fé'".
Bento XVI desejou a todos um bom domingo e concedeu a sua benção.fonte: com.Maná.
Acordo e laicidade
A discussão para aprovação do Acordo Brasil – Santa Sé no Parlamento Brasileiro, como ocorreu na noite da última quarta-feira, na Câmara dos Deputados, oportuniza debates e reflexões que revelam sua qualificação. Aquela qualificação esperada pelo povo, por direito e por necessidade. A revelação desta qualificação se dá pela via da interpretação, materializada nos discursos e argumentações, para gerar compreensão e ordenamentos jurídicos e legislativos que favoreçam a comunidade humana no seu conjunto e no atendimento de suas necessidades.
A qualidade no exercício da função legislativa se mede pela capacidade de interpretação – com a consequente lucidez para abrir caminhos e alargar horizontes. Esta é uma tarefa exigente porquanto todo processo interpretativo está emoldurado de perspectivas e matizes ideológicos de toda ordem. São determinantes os princípios éticos e morais, os valores e as referências históricas, sociais e culturais. Caso contrário corre-se o sério risco de um processo interpretativo viciado e estreito fazendo escorregar na direção de fisiologismos e posturas cartoriais nefastas para o bem comum.
O debate em questão revelou muito desse âmbito. Aspectos vários se revelaram no campo das interpretações, até mesmo quando se trocava Acordo por Concordata. O Governo Brasileiro e a Santa Sé escolheram o caminho do Acordo exatamente para não permitir toda e qualquer confusão ou entendimento inadequado quanto ao ponto de honra que é o respeito, distinção e autonomia entre Igreja e Estado, especialmente quanto à laicidade da Nação. A discussão gravitou em torno da constitucionalidade da aprovação do Acordo nos aspectos das considerações e entendimentos sobre a laicidade do Estado. Escapa, lamentavelmente, muitas vezes que o Acordo é a documentação de um correto e adequado relacionamento Estado - Igreja.
Neste caso, trata-se da consolidação, pelo reconhecimento do Estatuto jurídico da Igreja, de posições já estabelecidas em vários setores do organismo político-jurídico brasileiro. O Acordo, portanto, na condição histórica da Igreja Católica no Brasil, é um pacto que compendia e consolida normas esparsas, às vezes de conteúdo consuetudinário, num todo orgânico e acessível. Esse encaminhamento nada tem a ver, pois, com entendimentos que apontam privilégios para uma determinada confissão religiosa em detrimento de outras. Não se pode contestar a presença histórica e secular consolidada e os serviços prestados à vida pela Igreja Católica. Serviços incontáveis nestes cinco séculos na sociedade brasileira.
Esta presença se desdobra em argumentos e convicção sobre a importância, direito e necessidade da proposição que a Igreja, através do seu órgão máximo de governo, a Santa Sé, encaminha como garantia de um relacionamento saudável e respeitoso entre instituições que servem ao povo e se comprometem com o bem comum. A liberdade religiosa individual, prevista e respeitada pela Constituição Brasileira, não pode significar um simples nivelamento na consideração de confissões religiosas. Também não é a liberdade religiosa um simples sinônimo e garantia de condições igualitárias em se tratando da confissão da fé, com suas práticas, seus instituídos e a instituição daí decorrente.
Quando se aborda a questão da laicidade do Estado não se pode desconsiderar as características de respeitabilidade histórica, social e cultural que a vivência da fé escreve e inscreve na história de um povo. Não se pode cometer o desatino de nivelamentos que igualam condições, situações e prerrogativas apenas por se dizer que é um novo modo, até sem raízes, de se viver a fé. Tal como os procedimentos que fazem da fé um simples mercado mais do que serviço à vida, ou coloca o dinheiro como símbolo do sucesso no lugar de Deus, a escolha na contramão da espiritualidade do discípulo de Jesus Cristo, em se tratando da fé Cristã. É importante observar o equívoco do entendimento que considera a laicidade do Estado como prerrogativa que o torna incompatível de Acordo com uma instituição, enraizada religiosamente numa profissão de fé, como a Igreja Católica.
Mesmo quando esta instituição, na vivência de sua fé, por seus serviços, presta benefícios que o próprio Estado faz. E muitas vezes não conseguiria prestar sem a presença solidária e comprometida, por esta mesma fé, pela ação múltipla desta referida Instituição. É preciso lembrar sempre a significava presença da Igreja Católica no mundo da educação, da saúde, da promoção social, da conscientização cidadã, na vida do povo, especialmente dos pobres e no sustento da vida e de seu sentido. Com o Acordo são respeitadas as indispensáveis garantias jurídicas para a Igreja, e se consolidam ganhos para o Estado na execução fiel de suas tarefas e serviços para o bem comum. fonte: CNBB.
A qualidade no exercício da função legislativa se mede pela capacidade de interpretação – com a consequente lucidez para abrir caminhos e alargar horizontes. Esta é uma tarefa exigente porquanto todo processo interpretativo está emoldurado de perspectivas e matizes ideológicos de toda ordem. São determinantes os princípios éticos e morais, os valores e as referências históricas, sociais e culturais. Caso contrário corre-se o sério risco de um processo interpretativo viciado e estreito fazendo escorregar na direção de fisiologismos e posturas cartoriais nefastas para o bem comum.
O debate em questão revelou muito desse âmbito. Aspectos vários se revelaram no campo das interpretações, até mesmo quando se trocava Acordo por Concordata. O Governo Brasileiro e a Santa Sé escolheram o caminho do Acordo exatamente para não permitir toda e qualquer confusão ou entendimento inadequado quanto ao ponto de honra que é o respeito, distinção e autonomia entre Igreja e Estado, especialmente quanto à laicidade da Nação. A discussão gravitou em torno da constitucionalidade da aprovação do Acordo nos aspectos das considerações e entendimentos sobre a laicidade do Estado. Escapa, lamentavelmente, muitas vezes que o Acordo é a documentação de um correto e adequado relacionamento Estado - Igreja.
Neste caso, trata-se da consolidação, pelo reconhecimento do Estatuto jurídico da Igreja, de posições já estabelecidas em vários setores do organismo político-jurídico brasileiro. O Acordo, portanto, na condição histórica da Igreja Católica no Brasil, é um pacto que compendia e consolida normas esparsas, às vezes de conteúdo consuetudinário, num todo orgânico e acessível. Esse encaminhamento nada tem a ver, pois, com entendimentos que apontam privilégios para uma determinada confissão religiosa em detrimento de outras. Não se pode contestar a presença histórica e secular consolidada e os serviços prestados à vida pela Igreja Católica. Serviços incontáveis nestes cinco séculos na sociedade brasileira.
Esta presença se desdobra em argumentos e convicção sobre a importância, direito e necessidade da proposição que a Igreja, através do seu órgão máximo de governo, a Santa Sé, encaminha como garantia de um relacionamento saudável e respeitoso entre instituições que servem ao povo e se comprometem com o bem comum. A liberdade religiosa individual, prevista e respeitada pela Constituição Brasileira, não pode significar um simples nivelamento na consideração de confissões religiosas. Também não é a liberdade religiosa um simples sinônimo e garantia de condições igualitárias em se tratando da confissão da fé, com suas práticas, seus instituídos e a instituição daí decorrente.
Quando se aborda a questão da laicidade do Estado não se pode desconsiderar as características de respeitabilidade histórica, social e cultural que a vivência da fé escreve e inscreve na história de um povo. Não se pode cometer o desatino de nivelamentos que igualam condições, situações e prerrogativas apenas por se dizer que é um novo modo, até sem raízes, de se viver a fé. Tal como os procedimentos que fazem da fé um simples mercado mais do que serviço à vida, ou coloca o dinheiro como símbolo do sucesso no lugar de Deus, a escolha na contramão da espiritualidade do discípulo de Jesus Cristo, em se tratando da fé Cristã. É importante observar o equívoco do entendimento que considera a laicidade do Estado como prerrogativa que o torna incompatível de Acordo com uma instituição, enraizada religiosamente numa profissão de fé, como a Igreja Católica.
Mesmo quando esta instituição, na vivência de sua fé, por seus serviços, presta benefícios que o próprio Estado faz. E muitas vezes não conseguiria prestar sem a presença solidária e comprometida, por esta mesma fé, pela ação múltipla desta referida Instituição. É preciso lembrar sempre a significava presença da Igreja Católica no mundo da educação, da saúde, da promoção social, da conscientização cidadã, na vida do povo, especialmente dos pobres e no sustento da vida e de seu sentido. Com o Acordo são respeitadas as indispensáveis garantias jurídicas para a Igreja, e se consolidam ganhos para o Estado na execução fiel de suas tarefas e serviços para o bem comum. fonte: CNBB.
Freis Capuchinhos comemoram 10 anos de atividade no combate a Aids
A Casa Fonte Colombo – Centro de Promoção da Pessoa Soropositiva-HIV, entidade mantida pela Associação Literária São Boaventura, pertencente à Ordem dos Frades Menores Capuchinhos do Rio Grande do Sul, comemora 10 anos de atividade na área da prevenção, acompanhamento das pessoas vivendo com HIV/Aids, Reestruturação dos Laços Familiares e Reinserção Social.
No dia 30, para marcar esta data, haverá um Painel sobre os Desafios da epidemia em Porto Alegre com a participação do Departamento de DST e Aids do Ministério da Saúde.
A Casa Fonte Colombo também é sede da Pastoral da Aids do Regional Sul 3 da CNBB (Rio Grande do Sul) e da Rede Católica frente ao HIV/Aids, hoje presente em nove países. A entidade tem se tornado referência no trabalho de Aids no contexto atual da epidemia do HIV/DST/Aids e conforme relatórios da ONU, ainda continua sendo um grande desafio, pois continua a crescer no Brasil, o número de infecções; embora já tenha medicamentos, 5 milhões de seres humanos não o recebem. fonte: CNBB.
No dia 30, para marcar esta data, haverá um Painel sobre os Desafios da epidemia em Porto Alegre com a participação do Departamento de DST e Aids do Ministério da Saúde.
A Casa Fonte Colombo também é sede da Pastoral da Aids do Regional Sul 3 da CNBB (Rio Grande do Sul) e da Rede Católica frente ao HIV/Aids, hoje presente em nove países. A entidade tem se tornado referência no trabalho de Aids no contexto atual da epidemia do HIV/DST/Aids e conforme relatórios da ONU, ainda continua sendo um grande desafio, pois continua a crescer no Brasil, o número de infecções; embora já tenha medicamentos, 5 milhões de seres humanos não o recebem. fonte: CNBB.
Movimento Fé e Política reúne mais de 3 mil em Ipatinga
Com o tema "Cuidar da Vida: Espiritualidade, Ecologia e Economia" o Movimento Nacional de Fé e Política reuniu na cidade de Ipatinga (MG), entres os dia 28 e 29 de novembro, cerca de 3600 pessoas, vindas de todas as regiões do Brasil para o 7º Encontro Nacional de Fé e Política.A abertura oficial do encontro contou com a presença do bispo diocesano de Itabira-Cel.Fabriciano, dom Odilon Guimarães Moreira; o representante do Movimento Nacional de Fé e Política, Pedro Ribeiro de Oliveira; o prefeito de Ipatinga, Robson Gomes da Silva; o representante do Ministério Público, Fernando Antônio Fagundes Reis; a representante das equipes de trabalho do evento Arlete Ferreira César, e o coordenador do encontro Custódio da Silva ."O Movimento favorece ao cristão crescer na consciência de uma sociedade mais justa e digna. Sem a fé e a política, o ser humano vegetaria numa vida sem sentido, sem utopia", afirmou o bispo diocesano de Itabira-Cel.Fabriciano, dom Odilon Guimarães Moreira.O encontro foi marcado por celebrações ecumênicas, conferências e 20 oficinas com temas ligados à temática fé e política. O ministro do Desenvolvimento Social e Combate à Fome, Patrus Ananias, o deputado federal do Rio de Janeiro, Chico Alencar; e o mestre em direito constitucional que integra a Rede Nacional de Advogados Populares, Delze dos Santos Laureano, foram os conferencistas do encontro.
Surgido na década de 1980, o Movimento de Fé e Política se rege por uma carta de princípios, que lhe assegura o caráter ecumêmico, não partidário, e reúne cristãos engajados na política à luz da fé cristã. Participam vereadores, prefeitos, deputados e militantes de vários partidos políticos. O primeiro Encontro Nacional de Fé e Política aconteceu no ano de 2000, na cidade de Santo André (SP).fonte: CNBB.
Eis o tempo da Salvação
Quando o Senhor vier na glória, você viverá na Terra Nova. Você é convidado a fazer parte desta nova humanidade − onde os Céus verão a obra de Deus, onde veremos e aplaudiremos a obra de Deus, que será maravilhosa.Veremos que a obra do Todo-poderoso será muito mais gloriosa ainda com a redenção de Jesus. E o Senhor quer que estejamos nesta Terra Nova, nesta humanidade nova, onde será tudo diferente.A vinda do Senhor está cada dia mais próxima. A glória virá, mas agora é o momento de nos fortalecermos no Senhor, pois já fomos enganados demais. Você não pode mais ser levado pelo inimigo, uma vez que ele quer nos destruir e enganar.É a hora da graça! É o tempo da salvação. A salvação está ao nosso alcance. O que nos aguarda é UM CÉU NOVO E UMA TERRA NOVA, para onde estamos caminhando. Por isso não podemos desanimar. Estamos indo para lá e precisamos levar uma multidão de irmãos.Se as mulheres se unirem poderão levar seus maridos, filhos, pais, irmãos, para Céus Novos e Terra Nova. Aguenta firme, minha filha! Aguenta firme, meu filho!Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib.: Receba mensagens no celular .: Faça parte do grupo: "Monsenhor Jonas Abib".: Ouça as pregações de Monsenhor Jonas .: Conteúdo acessível também pelo iPhone . fonte: cançãonova.
Advento, o tempo da esperança
O Ano Litúrgico gira em torno das duas grandes festas do mistério de nossa salvação: o Natal e a Páscoa. A fim de nos prepararmos bem para essas duas solenidades de máxima importância, a Santa Igreja, com seu amor de mãe e sua sabedoria de mestra, instituiu o Advento, que nos predispõe para o Natal e a Quaresma, que nos prepara para a Páscoa. Praticamente um mês e meio de Advento-Natal e três meses de Quaresma-Páscoa. O tempo chamado “Comum”, durante o ano, ajuda-nos a caminhar com a Igreja nas estradas da história, iluminados por esses mistérios de nossa fé e conduzidos pelo Espírito Santo.
Iniciamos o tempo do Advento, que assinala também o início de um novo Ano Litúrgico. Proclamaremos, aos domingos principalmente, o Evangelho de Lucas. Um novo ano que queremos que seja um aprofundamento de nossa vida cristã na história como discípulos missionários. Iniciamos com a expectativa da vinda do Messias até o anúncio que o Senhor Jesus é Rei. fonte: cançãonova.
Iniciamos o tempo do Advento, que assinala também o início de um novo Ano Litúrgico. Proclamaremos, aos domingos principalmente, o Evangelho de Lucas. Um novo ano que queremos que seja um aprofundamento de nossa vida cristã na história como discípulos missionários. Iniciamos com a expectativa da vinda do Messias até o anúncio que o Senhor Jesus é Rei. fonte: cançãonova.
quinta-feira, 26 de novembro de 2009
ANOTEM AI: Veja como votam os parlamentares paraibanos no projeto Ficha Limpa
O projeto de lei de autoria popular conhecido por “Ficha Limpa” pretende impedir que políticos condenados em primeira instância se candidatem a cargos eletivos em todo o Brasil. Mas dois meses depois de ser enviado ao Congresso Nacional, após uma campanha que reuniu mais de 1,3 milhões de assinaturas em todo o país, nada foi votado até agora.A Rede Paraíba de Comunicação, que foi uma das principais incentivadoras do projeto na Paraíba, resolveu então fazer uma pesquisa sobre como pensa cada parlamentar do Estado sobre o assunto.Veja como se posiciona cada deputado federal e cada senador com relação a este projeto e cobre dos representantes locais mais agilidade na aprovação da lei.
fonte: catigueiraonline.com
fonte: catigueiraonline.com
segunda-feira, 23 de novembro de 2009
Confie e Deus derramará muitas graças sobre você
A Providência Divina que funciona na Canção Nova, funciona também na vida de qualquer pessoa que ousa confiar inteiramente em Deus. Deixe-me dizer-lhe diretamente: Deus quer agir na sua vida como age na Canção Nova. O que faz conosco, Ele quer fazer com você, na sua vida, na sua família. A condição é sempre a mesma para nós e para você: confiar inteiramente na Providência d'Ele. Confiar cada dia mais. Confiar como alguém que trabalha, mas sabe que o resultado não será simplesmente fruto do seu trabalho, mas da Providência Divina.Deus, que não se deixa vencer em generosidade, haverá de derramar muitas graças sobre você e sua família.Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib. fonte: cançãonova
segunda-feira, 16 de novembro de 2009
Palavra de Deus é semente de eternidade para quem a ouve, diz Papa
"A Palavra de Cristo é potente, contém um gérmen de eternidade que transforma os que a escutam e acolhem". Destacou o Papa Bento XVI no Ângelus deste domingo, 15, na Praça de São Pedro, no Vaticano.Bento XVI recordou que estamos nas últimas duas semanas do Ano Litúrgico, e agradeceu ao Senhor a possibilidade de realizar, mais uma vez, este "caminho de fé – antigo e sempre novo – na grande família espiritual da Igreja". “É um dom inestimável que nos permite viver na história o mistério de Cristo, acolhendo nos sulcos da nossa existência pessoal e comunitária a semente da Palavra de Deus, semente de eternidade que transforma a partir de dentro este mundo, abrindo-o ao Reino dos Céus”, enfatizou.O Papa deteve-se então no Evangelho deste domingo, que apresenta uma parte do discurso de Jesus sobre o final dos tempos. Passagem que, segundo Bento XVI, impressiona por sua clareza sintética: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão-de passar”. A Sagrada Escritura não conhece ambiguidade - explicou. Toda a criação é marcada pela finitude: céu (entendido em sentido cósmico) e terra indicam todo o universo.Ao dizer que suas palavras não passarão, Jesus afirma que estão da parte de Deus e, por isso, são eternas. "Mesmo pronunciadas na concretude da sua existência terrena, são palavras proféticas por excelência", acrescentou o Pontífice.Como na parábola em que Cristo, comparando-se ao semeador, explica que a semente é a sua palavra: “aqueles que a escutam, a acolhem e dão fruto fazem parte do Reino de Deus, isto é, vivem sob o seu senhorio. Permanecem no mundo, mas já não são do mundo; levam em si um gérmen de eternidade, um princípio de transformação que se manifesta já agora numa vida boa, animada pela caridade, e no final produzirá a ressurreição da carne. É esta a potência da Palavra de Cristo”.Bento XVI concluiu recordando o “sinal vivo desta verdade” que é a Virgem Maria. “O seu coração foi terra boa que acolheu com plena disponibilidade a Palavra de Deus, de tal modo que toda a sua existência, transformada segundo a imagem do Filho, foi introduzida na eternidade, alma e corpo, antecipando a vocação eterna de cada ser humano”.Após a oração do Ângelus, Bento XVI comentou na saudação em francês, que Jesus nos diz, no Evangelho de hoje, que é inútil interrogar-se sobre o final dos tempos e orientou: “Vivamos cada instante da nossa vida sob o olhar de Cristo. Fazendo-nos o dom da sua vida, ele tudo completou. É Ele a nossa esperança, porque dia a dia Ele introduz na eternidade a nossa história”.Siga o Canção Nova Notícias no twitter.com/cnnoticias Conteúdo acessível também pelo iPhone - iphone.cancaonova.com
sexta-feira, 13 de novembro de 2009
Bento XVI recebe primeiro-ministro da Hungria
O Papa Bento XVI recebeu em audiência, nesta sexta-feira, 13, o primeiro-ministro da Hungria, Gordon Bajnai. À visita seguiu-se um encontro do primeiro-ministro húngaro com o Secretrário de Estado, Cardeal Tarcisio Bertone, acompanhado do Secretário para as Relações com os Estados, Dom Dominique Mamberti.Durante a conversa, recordou-se a importância dos acordos bilaterais realizados entre o Estado Húngaro e a Santa Sé, sinal de boas relações recíprocas. Além disso, trataram-se questões ligadas às relações entre a comunidade eclesial e civil, ressaltando a necessidade de prosseguir no caminho de diálogo através dos organismos interessados. Trocaram-se, ainda, opiniões sobre temas de atualidade internacional, entre os quais a crise econômica à luz da Encíclica "Caritas in veritate", e a presidência húngara na União Européia no primeiro semestre de 2011.Siga o Canção Nova Notícias no twitter.com/cnnoticiasConteúdo acessível também pelo iPhone - iphone.cancaonova.com
domingo, 8 de novembro de 2009
Bento XVI destaca que esporte ajuda na formação dos jovens
O esporte deve garantir uma formação humana e cristã para as novas gerações e se for praticado com determinação se torna uma escola de formação aos valores humanos e espirituais, meio privilegiado de crescimento pessoal e de contato com a sociedade". A afirmação do Papa Bento XVI, está na mensagem enviada hoje por ele ao presidente do Pontifício Conselho para os Leigos, Cardeal Stanislaw Rylko, por ocasião do seminário de estudos, sobre esporte, educação e fé, em andamento no Vaticano. Bento XVI disse ainda que "através das atividades esportivas, a comunidade eclesial ajuda na formação da juventude, fornecendo um ambiente adequado para o crescimento humano e espiritual"."Quando são finalizadas ao desenvolvimento integral da pessoa e acompanhadas por pessoas competentes, as atividades esportivas se tornam uma ocasião profícua para que sacerdotes, religiosos e leigos se tornem verdadeiros educadores e mestres de vida para os jovens", ressalta ainda o Papa.O Santo Padre exortou os participantes do encontro a promoverem uma atividade esportiva sadia e invocou sobre todos eles a proteção de Nossa Senhora.
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sexta-feira, 6 de novembro de 2009
O Evangelho precisa nos transformar
É tão fácil a gente cair na religião do mito. O tempo todo Jesus já nos alertava sobre o risco aos ídolos, pois a idolatria é um dos principais problemas religiosos no mundo. Esse é um risco que todos nós corremos, quando a nossa admiração por alguém ou por uma pessoa se torna essencial, colocada acima, em termos de importância, d'Aquele a quem anunciamos. Decepcione-se comigo, mas que a sua decepção comigo não seja uma decepção com Aquele a quem eu anuncio.
Temos de viver uma religião que seja capaz de mexer com as estruturas da nossa consciência a ponto de nos fazer acordar para tudo aquilo para o qual nós dormíamos e não sabíamos que existia dentro de nós. Já estávamos inconscientes e acostumados com o nosso jeito ciumento de amar, com nosso jeito ciumento de possuir as pessoas, achando que isso era amor. Muitos de nós já éramos desonestos nas pequenas coisas e já estávamos acostumados com isso também. Até que um dia uma palavra profética varou as estruturas da nossa vida e nos incomodou.
Uma palavra profética tem o poder de acordar os surdos e aqueles que estão dormindo e que já não escutam mais nada, num sono letárgico ou até mesmo num cumprimento de rituais inférteis, que já não servem de nada para a nossa salvação.
É a continuidade da Santa Missa que nos salva, é a história que fica diferente em cada comunhão comungada, em cada mesa partilhada, em cada confissão realizada, é o que se segue a partir daí que nos salva. O sacramento não é a mágica de um momento, mas é a continuidade da vida que vai sendo incorporada, porque o sacramento aconteceu em nós.
É disso que Jesus fala: “Não venha me dizer o que você fazia antes, não me importa o que você fazia. Importa-me o que você era. O que faz diferença para mim é o quanto a minha Palavra conseguiu transformar o seu coração a ponto de transformá-lo numa pessoa melhor”. De você olhar para trás e dizer: “Antes eu era assim, e pela força da Eucaristia, do Evangelho, do terço, eu mudei” – todas as manifestações religiosas que você pode ter e viver. Você percebe que a sua vida não é mais a mesma, porque você mudou o seu jeito de pensar, modificou o seu jeito de ser.
Humanidade é isto: é trazer a luz do Ressuscitado para nós e ver que há muito para ser limpo em nosso interior. O anúncio do Evangelho é para aprendermos que não temos de ficar com as nossas poeiras e impurezas. A religião que Jesus quer de nós é esta: que fixemos os olhos no céu, que busquemos o céu. Religião que só nos mostra a cruz é uma religião infértil, porque eu não sou filho do Calvário; eu sou filho do Ressuscitado! E quem eu anuncio sempre é o Ressuscitado.
Você não pode ficar parado no "calvário da sua vida"; todos nós passamos todos os dias por ele. Você acha que a gente vai ser santo sem sacrifício? A semente passa por todo um processo de crescimento, mas ela sabe que se não deixar de ser o que é, não atingirá seu objetivo.
A dor é o preparo. A sua dor não pode ser em vão. O que você faz com o seu sofrimento? Faz um quadro? Faz música? A genialidade está em transformar a lata velha em ouro. Ou a dor me destrói ou eu a transformo em processo de ressurreição.
Nossa vida é um desafio diário e não há tréguas. É um "lapidar" constante, tirando tudo o que é excesso em nós. Se eu não tivesse sofrido do jeito que sofri, se eu não tivesse amado do jeito que amei, eu não teria nada para contar a vocês.
Não sinta vergonha de nada que você sofreu, porque depois que passou por aquele momento, você sabe o que você sofreu para chegar aonde chegou.
Pe. Fábio de Melo
Bento XVI recebe bispos do estado de São Paulo
O Regional Sul 1 (Estado de São Paulo) da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) inicia hoje, 6, sua visita ad Limina.O Papa Bento XVI recebe esta manhã, no Vaticano, o Bispo de Santos, Dom Jacyr Francisco Braido, o Bispo de São Miguel Paulista, Dom Manuel Parrado Carral, o Bispo de Bauru, Dom Caetano Ferrari, e o Bispo de Piracicaba, Dom Fernando Mason.O Regional Sul 1 engloba seis arquidioceses, 36 dioceses e duas eparquias de rito oriental, num total de cerca de 70 bispos. A visita encerra-se no dia 26.Ainda hoje, o Papa recebe o presidente da República do Cazaquistão, Nursultan Nazarbayev, o prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal William Joseph Levada, e o presidente do Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos, Cardeal Walter Kasper.Leia mais.: Cardeal Dom Odilo comenta visita ad Limina: fonte : cançaonova
segunda-feira, 2 de novembro de 2009
Ninguém consegue viver sem oração
Enquanto estivermos nesta vida, estaremos num vale de lágrimas, gemendo e chorando. Não pense que Deus é mágico e que, de repente, tudo vai se transformar em sua vida e você nunca mais vai ter problemas e sofrimentos: este é um terrível engano em que o próprio diabo nos coloca e que nos fragiliza. É totalmente o contrário: por nossa vida ser o que é, precisamos rezar sem cessar.Ninguém consegue ficar por um período muito prolongado debaixo d’água; depois de um tempo, por mais resistência respiratória que possua, é obrigado a vir à tona, senão morre. Isso será diferente se você fizer como os mergulhadores profissionais que usam máscara de oxigênio e respiram tranqüilos. No entanto, se o oxigênio terminar ou alguma coisa acontecer, eles têm de subir depressa para a superfície da água, senão morrem. Porém, enquanto o oxigênio flui, eles estão tranqüilos, nadando na parte mais profunda do mar.A receita para vivermos neste vale de lágrimas é justamente este fluir do oxigênio, que é a oração. Ela é o "oxigênio" de Deus para nós. Ninguém agüenta viver neste vale de lágrimas se não estiver munido desse "oxigênio".Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib.: Receba mensagens no celular .: Faça parte do grupo: "Monsenhor Jonas Abib".: Conteúdo acessível também pelo iPhone
quarta-feira, 28 de outubro de 2009
Coração de Santo Cura d´Ars chega a Argentina no próximo dia 6 de novembro
Buenos Aires (Quarta, 28-10-2009, Gaudium Press) O coração de São João Maria Batista Vianney, o Santo Cura d´Ars, padroeiro dos sacerdotes, chega a Argentina no próximo dia 6 de novembro e peregrinará por 25 dioceses do país sob a coordenação do bispo de Avellaneda-Lanús, dom Rubén Oscar Frassia, informou a Agência de Notícias Católicas Argentina (AICA).
"Entendemos e esperamos que será de grande proveito espiritual para toda a Igreja na Argentina e particularmente aos sacerdotes neste Ano Sacerdotal", ressaltou dom Frassia.
Na primeira etapa da passagem da relíquia, na diocese de Avellaneda-Lanús, no dia 6 de novembro, o núncio apostólico da Argentina, dom Adriano Bernardini, presidirá a missa de recepção.
A partir do dia 22, no Seminário Paulo VI, será realizada uma vigília de oração e no dia seguinte haverá uma jornada juvenil vocacional no Santuário Diocesano de Oração pelas vocações.
Um dos pontos culminantes da peregrinação será uma missa no dia 11 de novembro, com os bispos da Argentina na Basílica da Virgem de Luján, por conta da Assembleia Plenária do Episcopado do país. Também está previsto um encontro de oração "para a santificação do clero" nos dia 15 e 16 de novembro, em Villa Cura Brochero, Córdoba.
A relíquia será acompanhada pelo sacerdote da diocese francesa de Belley-Ars, Pe. Karlo Tyberghein, e vai percorrer na Argentina, além da diocese de Avellanada-Lanús, as de San Miguel, La Plata, Mercedes-Luján, Mendozam San Rafael, San Luis, Villa Maria, Córdoba, Cruz del Eje, Catamarca, Jujuy, Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Rafaela, Santa Fe de la Vera Cruz, Paraná, Rosario, Venado Tuerto, San Nicolás de los Arroyos e Buenos Aires.
Santo Cura d´Ars
São João Maria Batista Vianney foi um sacerdote francês canonizado pela Igreja Católica em 1 de novembro de 1924.
Considerado o padroeiro dos sacerdotes, era filho de Mateus Vianney e Maria Béluse e o quarto de seis irmãos numa família de camponeses. Foi ordenado sacerdote em uma pequena paróquia em Ars, na diocese de Belley, na França.
Pelo modelo de vida cristã que seguia, sua fama de santidade correu por toda a França. De todas as partes pessoas iam para se confessar e ouvir os seu conselhos. Faleceu em Ars em 1859.
O Papa Pio IX abriu, em 1866, o processo Apostólico de canonização. No dia 30 de outubro de 1872, ele foi declarado Venerável e em 8 de janeiro de 1905 foi declarado Beato e patrono de todos os sacerdotes.
Foi canonizado pelo Papa Pio XI em 1 de novembro de 1924 e sua festa litúrgica é comemorada no dia 4 de agosto.fonte:arautos do evangelho
Não pague o preço do desânimo
Surgem tristezas durante a vida: traumas e marcas, situações que não aceitamos e que ferem profundamente nosso ânimo. Sofrimentos que chegam quando menos esperamos: o falecimento de alguém, uma doença, dificuldades na família, com o filho, a filha, o marido, a esposa, os pais; situações que às vezes decepcionam. Por algum motivo qualquer, a tristeza pode aparecer. Mas você não pode se entregar a ela."Não entregue tua alma à tristeza, não atormentes a ti mesmo em teus pensamentos". É o que está escrito no livro do Eclesiástico, um pensador das coisas de Deus, no capítulo 30, versículo 22.A pessoa paga um alto preço quando se entrega ao desânimo, a partir das tristezas da vida. A entrega de si às doenças da alma, quando se perde a alegria, a paz, a saúde, desarticula tudo e tudo se transforma em "pré-ocupações". Desculpe... A vida se transforma num inferno e não é assim que você merece viver.Mesmo que seu marido ou esposa tenha sido infiel, cometendo adultério; mesmo que haja brutalidades dentro de sua casa, ingratidões, irresponsabilidades, se seu marido deixou você na rua da miséria, com os filhos dentro de casa, sem dinheiro, sem pensão, sem nada, não permita que sua chama se apague. Mesmo que você tenha se decepcionado com o amor ou com uma grande amizade, mesmo que sua família esteja dividida, ou você esteja sem nenhuma expectativa de futuro:"Jamais se desespere em meio às sombrias aflições de sua vida, pois das nuvens mais negras cai água límpida e fecunda". Provérbio ChinêsNão permita que tudo isso mate sua alma.Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib
Regional Nordeste 2 realiza o 3º Mutirão de Comunicação
O Regional Nordeste 2 da CNBB (Alagoas, Paraíba, Pernambuco e Rio Grande do Norte) realizou no fim de semana, dias 23 a 25, em Caruaru, PE, o seu 3º Mutirão de Comunicação (Muticom), com o tema “Processos de Comunicação e Evangelização”. O evento contou com a participação de 320 pessoas, de 18 arquidioceses e dioceses do Regional, além das dioceses baianas de Feira de Santana, Serrinha e Bonfim.
O evento foi assessorado pela assessora da Comissão Episcopal para a Cultura, Educação e Comunicação Social, da CNBB, irmã Elide Fogolari; o assessor de imprensa da Conferência, padre Geraldo Martins; e o coordenador geral do Mutirão Latinoamericano e caribenho de Comunicação, padre Marcelino Sivinski.
Na abertura, foi ministrada uma palestra sobre o tema do Mutirão, proferida pelo padre Geraldo Martins. Na palestra, o assessor de imprensa da Conferência dos Bispos, depois de conceituar a comunicação e a evangelização, fez uma ligação entre os dois termos: “Sem a clareza do que seja evangelização, podemos comunicar sem evangelizar. E, se comunicamos de forma plena, então, estamos evangelizando, uma vez que somos capazes de penetrar o íntimo do outro, deixando-nos também habitar por seu saber”. E acrescentou: “Sempre que, através da comunicação, conseguimos promover o outro, ajudando-o em sua libertação, então, evangelizamos. Pela evangelização, através de uma comunicação perfeita, podemos levar o outro a fazer uma experiência de Cristo, conhecendo sua pessoa, sua vida, sua obra, sua doutrina e, livremente, aderir a Ele.”No sábado, os participantes foram distribuídos entre as 12 oficinas oferecidas. No domingo, aconteceram quatro seminários: Leitura Crítica da Cultura Midiática, Mística do Comunicador Cristão, Novas Tecnologias: desafios e oportunidades para a Igreja, e Rádios Comunitárias: legislação e organização.Na opinião de quem participou, o evento foi um espaço valioso para o crescimento da Pascom e da cada pessoa que lá esteve. “O Mutirão foi um momento muito importante não só para quem se inscreveu, mas para quem contribuiu com as assessorias nas oficinas. Eu, particularmente, fiquei muito feliz em contribuir com uma oficina, conhecendo gente, histórias, experiências, aprendendo junto, no mundo do rádio”, disse Nill Júnior, coordenador da Pascom na diocese de Afogados da Ingazeira (PE), assessor da Oficina de Produção de Programas de Rádio. Para a articuladora regional da Pascom, Cacilda Medeiros, a experiência dos mutirões, no Nordeste 2, está consolidada. “A feliz ideia de uma construção em comum de reflexões, grupos de trabalho, seminários, oficinas sobre comunicação sob um tema comum que norteie as discussões tem se revelado como oportuna e necessária”.De acordo com o Plano Regional da Pascom, em 2010 serão realizados mutirões estaduais. “A realização de mutirões de comunicação por algumas dioceses, como Natal, Mossoró e Caicó, todas no Rio Grande do Norte, muito tem contribuído para o fortalecimento e crescimento da Pascom”, enfatiza Cacilda.No encerramento, foi anunciado Maceió (AL) para sediar o 4º Mutirão de Comunicação do Nordeste 2, em outubro de 2011. Ainda não há temática definida.
A Diocese de Cajazeiras, PB, esteve representada no evento pelo Pe. Janilson Rolim, o radialista Ivanildo Dunga (Rádio Alto Piranhas) e Paulo Sérgio (articulador do zonal de Pombal).
Fonte: Diocajazeiras
Papa explica renascimento da teologia latina durante Idade Média
Na Catequese desta quarta-feira, 28, o Papa Bento XVI não falou de um santo em especial, mas do seculo XII, período da Igreja, favorável ao renascimento da teologia latina. Nesta época, explicou o Papa, a paz e o desenvolvimento econômico e social reinava na Europa. Na Igreja, a "reforma gregoriana" estava produzindo notáveis frutos, como a expansão da vida consagrada. Bases para que, no século XIII, despontassem figuras como São Tomás e São Boaventura.Neste contexto, continuou Bento XVI, os mosteiros foram um âmbito de grande atividade teológica. Neles, os monges, dotados de uma vasta cultura e de um grande fervor evangélico, tentavam suscitar o desejo por Deus, mediante a contemplação dos mistérios sagrados na Escritura. Precisamente, esta aproximação espiritual ao texto bíblico - a Lectio Divina – foi um dos temas centrais do Sínodo dos Bispos do ano passado.Outro âmbito deste florescimento teológico foram as escolas que apareceram junto às catedrais. Estes centros, dedicados à instrução do clero, buscavam apresentar a harmonia e a unidade da Revelação Cristã, mediante o chamado "método escolástico", onde predomina a confiança na razão para a compreensão das verdades da fé.Após a catequese, o Papa saudou os peregrinos. Em português, Bento XVI explicou este período:"Queridos irmãos e irmãs, No século XII, a partir dos mosteiros e das escolas junto das catedrais, desenvolveram-se dois modelos diferentes de teologia: a "teologia monástica" e a "teologia escolástica". A primeira foi desenvolvida pelos monges, devotados ouvintes e leitores orantes da Sagrada Escritura, que procuravam incentivar e nutrir o desejo amoroso de Deus. A teologia escolástica é obra de pessoas cultas, de mestres desejosos de mostrar o caráter razoável e o fundamento dos mistérios de Deus e do homem, que se devem acreditar com a fé, mas também compreender pela razão. Fé e razão, em recíproco diálogo, vibram de alegria quando ambas são animadas pela busca de uma união cada vez mais íntima com Deus. Amados peregrinos do Porto e demais pessoas de língua portuguesa, sede bem-vindos! Uma saudação particular ao coro infanto-juvenil de Maringá e aos grupos paroquiais de Santa Cruz, em Belém, e de Nossa Senhora do Carmo, no Rio de Janeiro. Que nada vos impeça de viver e crescer na amizade de Deus. Procurai iluminar o vosso caminho com a Palavra divina, ouvindo-a atentamente na Eucaristia do domingo e reservando alguns momentos em cada dia para a sua meditação. Sobre vós e vossas famílias, desça a minha bênção."Siga o Canção Nova Notícias no twitter.com/cnnoticiasConteúdo acessível também pelo iPhone - iphone.cancaonova.com
terça-feira, 27 de outubro de 2009
O namoro santo
Qual a origem das palavras namorar e namoro? Derivam de amor, mas nascem de enamorar, que quer dizer envolver. Ou seja, envolver o outro no amor e enamorar são uma ação, portanto, um lindo verbo.Assim, o namoro existe para isso e não termina com o casamento. Digo que o tempo do namoro é o tempo do treino. Há muitas coisas que apenas o namoro é capaz de transformar. Porque o princípio do amor de namoro é o amor de amigos. A fase em que amamos o outro do jeito que ele é. A partir disso, o amor se transforma. Na verdade, no namoro, é preciso que um transforme o outro. A geração PHN tem a ousadia de decidir: castidade e pureza até o casamento. No casamento, fidelidade até o fim.Você que namora, que é noivo, prometa ao Senhor viver de castidade. Sei que será uma luta, mas a castidade vivida nos solteiros será a castidade no casamento.As meninas devem exigir de seus namorados e noivos a vivência da castidade. Vocês, mulheres, deveriam ser mais espertas, porque a única garantia de um marido fiel é um namorado ou noivo fiel hoje. O mesmo vale para os rapazes.Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib.: Receba mensagens no celular .: Faça parte do grupo: "Monsenhor Jonas Abib"
segunda-feira, 26 de outubro de 2009
Que diferença faz ser cristão?
Que diferença faz ser cristão?
Você pode perguntar-se: "Que diferença faz ser cristão?" O cristão é cheio do Espírito Santo. Por isso é diferente das outras pessoas; e só poderia ser assim. O cristão não é mais deste mundo, não porque quer, mas porque Jesus não é deste mundo; e, como Jesus, você também não o é.Você é destinado a este mundo, enviado como sal, como luz, mas não é dele, assim como o sal não é massa, assim como a luz não é treva. Você não é deste mundo. E por ser diferente o perseguem como Jesus e os apóstolos foram perseguidos. Perseguido, mas feliz, feliz justamente porque é perseguido.Essa é uma diferença. "Que diferença faz ser cristão?" Só aqueles que experimentaram podem saber. Os cristãos não vivem mais na carne, mas no Espírito. E, porque vivem no Espírito, as obras da carne vão morrendo, e neles as obras do Espírito vão vivificando.Deus o abençoeMonsenhor Jonas Abib
Você pode perguntar-se: "Que diferença faz ser cristão?" O cristão é cheio do Espírito Santo. Por isso é diferente das outras pessoas; e só poderia ser assim. O cristão não é mais deste mundo, não porque quer, mas porque Jesus não é deste mundo; e, como Jesus, você também não o é.Você é destinado a este mundo, enviado como sal, como luz, mas não é dele, assim como o sal não é massa, assim como a luz não é treva. Você não é deste mundo. E por ser diferente o perseguem como Jesus e os apóstolos foram perseguidos. Perseguido, mas feliz, feliz justamente porque é perseguido.Essa é uma diferença. "Que diferença faz ser cristão?" Só aqueles que experimentaram podem saber. Os cristãos não vivem mais na carne, mas no Espírito. E, porque vivem no Espírito, as obras da carne vão morrendo, e neles as obras do Espírito vão vivificando.Deus o abençoeMonsenhor Jonas Abib
Levante-se, Igreja na África, quem chama é o Pai, diz Papa
Domingo, 25 de outubro de 2009, 11h39
Levante-se, Igreja na África, quem chama é o Pai, diz Papa
Da Redação, com Rádio Vaticano
AP Photo
Papa Bento XVI e duas religiosas africanas na Missa de encerramento da Assembleia para a África.
"Coragem, levante-se". Com este convite, Bento XVI ressaltou a convocação divina para a população aficana. "Levante-se, Igreja na África, família de Deus, porque quem chama é o Pai celeste que os seus antepassados evocaram como Criador, antes de conhecer a sua proximidade misericordiosa, revelada no seu Filho unigênito, Jesus Cristo", completou em sua homilia, na manhã deste domingo, 25, na Santa Missa de encerramento da II Assembleia Especial para a África do Sínodo dos Bispos, na Basílica de São Pedro. Na celebração, o Papa destacou como o Sínodo trouxe um forte apelo para renovar o modelo de desenvolvimento global para que seja capaz de incluir todos os povos e não somente aqueles "adequadamente habilitados”. A partir destas refexões, o Santo Padre chamou a atenção para suas declarações na recente encíclica Caritas in veritate: “O que a doutrina social da Igreja sempre afirmou a partir da sua visão do homem e da sociedade, hoje é requerido também pela globalização. Ela – é preciso recordar – não deve ser entendida de maneira fatalista como se as suas dinâmicas fossem produzidas por anônimas forças impessoais e independentes da vontade humana. A globalização é uma realidade humana e como tal é modificável segundo um ou outro delineamento cultural. A Igreja trabalha com a sua concepção personalista e comunitária, para orientar o processo em termos de relacionamento, fraternidade e partilha”.
E atendendo ao chamado divino, o Santo Padre enfatiza a importância da evangelização e da instauração de relações de justica e paz: “A urgente ação evangelizadora, da qual muito se falou nestes dias, inclui também um apelo premente à reconciliação, condição indispensável para instaurar na África relações de justiça entre os homens e para construir uma paz equilibrada e duradoura no respeito de cada indivíduo e cada povo. Uma paz que tem necessidade e se abre à contribuição de todas as pessoas de boa vontade além das respectivas pertenças religiosas, étnicas, linguísticas, culturais e sociais”.
O Papa afirmou que nesta comprometida missão, a Igreja peregrina na África do terceiro milênio não está sozinha, mas toda a Igreja Católica está próxima com a sua oração e solidariedade e "do céu acompanham os santos e santas africanos que, com a vida, muitas vezes até ao martírio, testemunharam a plena fidelidade a Cristo".Ao falar sobre a promoção humana, Bento XVI destacou o trabalho dos cristãos do continente: “Enquanto oferece o pão da Palavra e da Eucaristia, a Igreja se empenha também a trabalhar, com todos os meios disponíveis, a fim de que a nenhum africano falte o pão cotidiano. Por isso, junto com obra de primeira urgência da evangelização, os cristãos são ativos nas intervenções de promoção humana”. O Papa concluiu as suas palavras pedindo aos padres sinodais que sejam portadores do apelo à reconciliação, justiça e paz, que ressoou com frequência neste Sínodo e com uma mensagem a todo povo africano: "Coragem! Levante-se, continente africano, terra que acolheu o Salvador do mundo quando era menino e teve que se refugiar com José e Maria no Egito para fugir da perseguição de Herodes. Receba com entusiasmo renovado o anúncio do Evangelho para que a face de Cristo possa iluminar com o seu esplendor a multiplicidade das culturas e das linguagens das suas populações".
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Tags: Sínodo África
Levante-se, Igreja na África, quem chama é o Pai, diz Papa
Da Redação, com Rádio Vaticano
AP Photo
Papa Bento XVI e duas religiosas africanas na Missa de encerramento da Assembleia para a África.
"Coragem, levante-se". Com este convite, Bento XVI ressaltou a convocação divina para a população aficana. "Levante-se, Igreja na África, família de Deus, porque quem chama é o Pai celeste que os seus antepassados evocaram como Criador, antes de conhecer a sua proximidade misericordiosa, revelada no seu Filho unigênito, Jesus Cristo", completou em sua homilia, na manhã deste domingo, 25, na Santa Missa de encerramento da II Assembleia Especial para a África do Sínodo dos Bispos, na Basílica de São Pedro. Na celebração, o Papa destacou como o Sínodo trouxe um forte apelo para renovar o modelo de desenvolvimento global para que seja capaz de incluir todos os povos e não somente aqueles "adequadamente habilitados”. A partir destas refexões, o Santo Padre chamou a atenção para suas declarações na recente encíclica Caritas in veritate: “O que a doutrina social da Igreja sempre afirmou a partir da sua visão do homem e da sociedade, hoje é requerido também pela globalização. Ela – é preciso recordar – não deve ser entendida de maneira fatalista como se as suas dinâmicas fossem produzidas por anônimas forças impessoais e independentes da vontade humana. A globalização é uma realidade humana e como tal é modificável segundo um ou outro delineamento cultural. A Igreja trabalha com a sua concepção personalista e comunitária, para orientar o processo em termos de relacionamento, fraternidade e partilha”.
E atendendo ao chamado divino, o Santo Padre enfatiza a importância da evangelização e da instauração de relações de justica e paz: “A urgente ação evangelizadora, da qual muito se falou nestes dias, inclui também um apelo premente à reconciliação, condição indispensável para instaurar na África relações de justiça entre os homens e para construir uma paz equilibrada e duradoura no respeito de cada indivíduo e cada povo. Uma paz que tem necessidade e se abre à contribuição de todas as pessoas de boa vontade além das respectivas pertenças religiosas, étnicas, linguísticas, culturais e sociais”.
O Papa afirmou que nesta comprometida missão, a Igreja peregrina na África do terceiro milênio não está sozinha, mas toda a Igreja Católica está próxima com a sua oração e solidariedade e "do céu acompanham os santos e santas africanos que, com a vida, muitas vezes até ao martírio, testemunharam a plena fidelidade a Cristo".Ao falar sobre a promoção humana, Bento XVI destacou o trabalho dos cristãos do continente: “Enquanto oferece o pão da Palavra e da Eucaristia, a Igreja se empenha também a trabalhar, com todos os meios disponíveis, a fim de que a nenhum africano falte o pão cotidiano. Por isso, junto com obra de primeira urgência da evangelização, os cristãos são ativos nas intervenções de promoção humana”. O Papa concluiu as suas palavras pedindo aos padres sinodais que sejam portadores do apelo à reconciliação, justiça e paz, que ressoou com frequência neste Sínodo e com uma mensagem a todo povo africano: "Coragem! Levante-se, continente africano, terra que acolheu o Salvador do mundo quando era menino e teve que se refugiar com José e Maria no Egito para fugir da perseguição de Herodes. Receba com entusiasmo renovado o anúncio do Evangelho para que a face de Cristo possa iluminar com o seu esplendor a multiplicidade das culturas e das linguagens das suas populações".
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segunda-feira, 19 de outubro de 2009
Santa Sé dá novos passos para comunhão com anglicanos
A Santa Sé publicou, nesta terça-feira, 20, uma nota informativa da Congregação para a Doutrina da Fé sobre os decretos pessoais para os anglicanos que desejam entrar em comunhão com a Igreja Católica.
O texto fala da preparação de uma Constituição Apostólica, em que a Igreja vai responder às muitas questões que foram apresentadas à Santa Sé por grupos do clero anglicano e fiéis de diversas partes do mundo que desejam se integrar à Igreja Católica.
Nesta Constituição Apostólica, o Papa Bento XVI introduz uma estrutura canônica que fornece para tal união o "Ordinário Pessoal", que permitirá aos anglicanos entrar em comunhão plena com a Igreja católica, conservando elementos do patrimônio litúrgico e espiritual da Igreja Anglicana. Em Londres, o primaz da Igreja Católica na Inglaterra e Gales, Arcebispo Vincent Gerard Nicholso, e o primaz da Comunhão Anglicana e Arcebispo de Cantuária, Rowan Williams, participaram de uma coletiva de imprensa sobre a nova estrutura da Igreja para os anglicanos.
O prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal William Levada, ressalta o interesse da Congregação em responder aos pedidos dos anglicanos em diferentes partes do mundo: "Temos tentado encontrar as solicitações para a comunhão plena que veio até nós de anglicanos de diferentes partes do mundo. Com esta proposta, a Igreja quer responder às aspirações legítimas destes grupos anglicanos para a unidade plena e visível com o Bispo de Roma, sucessor de Pedro".
A nota da Santa Sé afirma que a Constituição vai fornecer uma resposta razoável e mesmo necessária a um fenômeno mundial, oferecendo um único modelo canônico para a Igreja Católica que é adaptável a várias situações locais. Um exemplo diz respeito aos seminaristas anglicanos: poderão ser preparados junto aos seminaristas católicos, embora possa ser estabelecida uma casa de formação a fim de atender às necessidades particulares de formação dentro do legado anglicano. Desta maneira, a Constituição Apostólica procura equilibrar o patrimônio espiritual e litúrgico anglicano e, por outro lado, o interesse que estes grupos e o seu clero têm de ser integrados à Igreja católica.
De acordo com a nota, o decreto desta nova estrutura é coerente com o compromisso de diálogo ecumênico, que continua a ser uma prioridade para a Igreja Católica, particularmente pelos esforços da Promoção da Unidade dos Cristãos. "A iniciativa veio de um número de grupos diferentes de anglicanos. Declararam que compartilham a fé católica como é expressada no Catecismo da Igreja Católica e aceitam o ministério de Pedro como um legado de Cristo para a Igreja. Para eles, o tempo veio expressar esta unidade implícita na forma visível de comunhão plena", declarou Cardeal Levada.
O prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé afirma ainda a esperança do Santo Padre que o clero Anglicano encontre nesta estrutura canônica a oportunidade de conservar as tradições anglicanas, preciosas para eles e coerente com a fé católica. "Na medida em que estas tradições expressam numa maneira distinta a fé que é assegurada em comum, elas são um presentes a ser compartilhado por toda Igreja. A unidade da Igreja não exige uma uniformidade que ignora a diversidade cultural", enfatiza o bispo.
Por fim, Cardeal Levada ressalta que esta união está enraizada no princípio que São Paulo apresentou em sua carta aos Efésios: "Há um Senhor, uma fé, um batismo'". "Nossa comunhão, portanto, é fortalecida por tal diversidade legítima. Assim, estamos felizes por estes homens e mulheres trazerem suas contribuições particulares à nossa vida comum de fé", conclui.fonte; canção nova.
O texto fala da preparação de uma Constituição Apostólica, em que a Igreja vai responder às muitas questões que foram apresentadas à Santa Sé por grupos do clero anglicano e fiéis de diversas partes do mundo que desejam se integrar à Igreja Católica.
Nesta Constituição Apostólica, o Papa Bento XVI introduz uma estrutura canônica que fornece para tal união o "Ordinário Pessoal", que permitirá aos anglicanos entrar em comunhão plena com a Igreja católica, conservando elementos do patrimônio litúrgico e espiritual da Igreja Anglicana. Em Londres, o primaz da Igreja Católica na Inglaterra e Gales, Arcebispo Vincent Gerard Nicholso, e o primaz da Comunhão Anglicana e Arcebispo de Cantuária, Rowan Williams, participaram de uma coletiva de imprensa sobre a nova estrutura da Igreja para os anglicanos.
O prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal William Levada, ressalta o interesse da Congregação em responder aos pedidos dos anglicanos em diferentes partes do mundo: "Temos tentado encontrar as solicitações para a comunhão plena que veio até nós de anglicanos de diferentes partes do mundo. Com esta proposta, a Igreja quer responder às aspirações legítimas destes grupos anglicanos para a unidade plena e visível com o Bispo de Roma, sucessor de Pedro".
A nota da Santa Sé afirma que a Constituição vai fornecer uma resposta razoável e mesmo necessária a um fenômeno mundial, oferecendo um único modelo canônico para a Igreja Católica que é adaptável a várias situações locais. Um exemplo diz respeito aos seminaristas anglicanos: poderão ser preparados junto aos seminaristas católicos, embora possa ser estabelecida uma casa de formação a fim de atender às necessidades particulares de formação dentro do legado anglicano. Desta maneira, a Constituição Apostólica procura equilibrar o patrimônio espiritual e litúrgico anglicano e, por outro lado, o interesse que estes grupos e o seu clero têm de ser integrados à Igreja católica.
De acordo com a nota, o decreto desta nova estrutura é coerente com o compromisso de diálogo ecumênico, que continua a ser uma prioridade para a Igreja Católica, particularmente pelos esforços da Promoção da Unidade dos Cristãos. "A iniciativa veio de um número de grupos diferentes de anglicanos. Declararam que compartilham a fé católica como é expressada no Catecismo da Igreja Católica e aceitam o ministério de Pedro como um legado de Cristo para a Igreja. Para eles, o tempo veio expressar esta unidade implícita na forma visível de comunhão plena", declarou Cardeal Levada.
O prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé afirma ainda a esperança do Santo Padre que o clero Anglicano encontre nesta estrutura canônica a oportunidade de conservar as tradições anglicanas, preciosas para eles e coerente com a fé católica. "Na medida em que estas tradições expressam numa maneira distinta a fé que é assegurada em comum, elas são um presentes a ser compartilhado por toda Igreja. A unidade da Igreja não exige uma uniformidade que ignora a diversidade cultural", enfatiza o bispo.
Por fim, Cardeal Levada ressalta que esta união está enraizada no princípio que São Paulo apresentou em sua carta aos Efésios: "Há um Senhor, uma fé, um batismo'". "Nossa comunhão, portanto, é fortalecida por tal diversidade legítima. Assim, estamos felizes por estes homens e mulheres trazerem suas contribuições particulares à nossa vida comum de fé", conclui.fonte; canção nova.
A Igreja existe para anunciar a esperança, diz Papa
Na manhã deste domingo, 18, o Papa Bento XVI, antes da oração do Ângelus, falou aos fiéis reunidos na Praça São Pedro, sobre o compromisso missionário cristão, devido ao Dia Mundial das Missões, celebrado hoje, e o Sínodo dos Bispos para a África, em andamento no Vaticano. O Papa pediu a todos os fiéis que ajudem espiritual e materialmente a Igreja Católica nos países mais pobres..: Leia a íntegra da mensagem do Papa para o Dia Mundial das MissõesBento XVI destacou que o Dia das Missões constitui para cada comunidade eclesial e para todos os cristãos uma forte chamada ao empenho de anunciar e testemunhar o Evangelho a todos, em particular aos que ainda o não conhecem. Trata-se de testemunhar e transmitir a luz de Deus, revelada pelo Messias e que se reflete no rosto da Igreja. É a luz do Evangelho que guia os povos à constituição de uma grande família, na justiça e na paz, sob a paternidade do único Deus bom e misericordioso. A Igreja existe para anunciar esta mensagem de esperança a toda a humanidade, sublinhou o Papa.
Em todo o mês de outubro e, de modo especial no terceiro domingo, a Igreja põe em relevo a sua vocação missionária. “Guiada pelo Espírito Santo, a Igreja sabe estar chamada a prosseguir a obra do próprio Jesus, anunciando o Evangelho do Reino de Deus, que é justiça, paz e alegria no Espírito Santo”, destacou o Papa.
“Este Reino já está presente no mundo como força de amor, de liberdade, de solidariedade, de respeito da dignidade de cada homem, e a comunidade eclesial sente premer no coração a urgência de atuar para que se realize plenamente a soberania de Cristo”, enfatizou.
Todos os membros e articulações da Igreja cooperam neste projeto, segundo os diversos estados de vida e os carismas – reconheceu Bento XVI, que prosseguiu recordando expressamente os “missionários”, em sentido estrito:
“Quero recordar os missionários e as missionárias – padres, religiosos, religiosas e voluntários leigos – que consagram a sua existência a levar o Evangelho ao mundo, enfrentando também privações e dificuldades e por vezes até mesmo autênticas perseguições”.
Bento XVI recordou os missionários seqüestrados, mortos e perseguidos em seu trabalho e pediu aos católicos que os sustentem. Entre eles, o Santo Padre destacou dois: “Padre Ruggero Ruvoletto, sacerdote fidei donum, recentemente assassinado no Brasil e o padre Michael Sinnot, religioso irlandês, sequestrado poucos dias atrás nas Filipinas”.Padre Rogério, como era conhecido no Brasil, foi assassinado em sua habitação, no dia 19 de setembro passado, aos 52 anos. Vivia em Manaus, há dois, e era encarregado de diversos projetos, entre os quais a construção de uma escola para crianças e um centro para ensinar a língua italiana.
Padre Michael Sinnot é um missionário de 79 anos que foi seqüestrado nas Filipinas em 11 de outubro passado. O sacerdote tem dois bypass* e foi recentemente operado do coração.
Ao final, o Papa agradeceu as Pontifícias Obras Missionárias pelo precioso serviço que oferecem na animação e na formação missionária e destacou o espírito de sacrifício e de amor a Cristo e à sua Igreja que está emergindo no Sínodo dos Bispos para a África.
Nos últimos dias, no Sínodo, os bispos denunciaram à Assembleia a perseguição sofrida pelos cristãos no Sudão, onde ataques violentos são freqüentes. Em alguns episódios, fiéis foram crucificados em árvores nas florestas.E ao comentar que neste dia a Igreja celebra a festa do evangelista São Lucas, Bento XVI recordou o respectivo Evangelho e os Atos dos Apóstolos: “Invoquemos a sua intercessão, juntamente com a de São Francisco Xavier e de Santa Teresa do Menino Jesus, padroeiros das missões, e da Virgem Maria, para que a Igreja possa continuar a difundir a luz de Cristo para todos os povos.
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Em todo o mês de outubro e, de modo especial no terceiro domingo, a Igreja põe em relevo a sua vocação missionária. “Guiada pelo Espírito Santo, a Igreja sabe estar chamada a prosseguir a obra do próprio Jesus, anunciando o Evangelho do Reino de Deus, que é justiça, paz e alegria no Espírito Santo”, destacou o Papa.
“Este Reino já está presente no mundo como força de amor, de liberdade, de solidariedade, de respeito da dignidade de cada homem, e a comunidade eclesial sente premer no coração a urgência de atuar para que se realize plenamente a soberania de Cristo”, enfatizou.
Todos os membros e articulações da Igreja cooperam neste projeto, segundo os diversos estados de vida e os carismas – reconheceu Bento XVI, que prosseguiu recordando expressamente os “missionários”, em sentido estrito:
“Quero recordar os missionários e as missionárias – padres, religiosos, religiosas e voluntários leigos – que consagram a sua existência a levar o Evangelho ao mundo, enfrentando também privações e dificuldades e por vezes até mesmo autênticas perseguições”.
Bento XVI recordou os missionários seqüestrados, mortos e perseguidos em seu trabalho e pediu aos católicos que os sustentem. Entre eles, o Santo Padre destacou dois: “Padre Ruggero Ruvoletto, sacerdote fidei donum, recentemente assassinado no Brasil e o padre Michael Sinnot, religioso irlandês, sequestrado poucos dias atrás nas Filipinas”.Padre Rogério, como era conhecido no Brasil, foi assassinado em sua habitação, no dia 19 de setembro passado, aos 52 anos. Vivia em Manaus, há dois, e era encarregado de diversos projetos, entre os quais a construção de uma escola para crianças e um centro para ensinar a língua italiana.
Padre Michael Sinnot é um missionário de 79 anos que foi seqüestrado nas Filipinas em 11 de outubro passado. O sacerdote tem dois bypass* e foi recentemente operado do coração.
Ao final, o Papa agradeceu as Pontifícias Obras Missionárias pelo precioso serviço que oferecem na animação e na formação missionária e destacou o espírito de sacrifício e de amor a Cristo e à sua Igreja que está emergindo no Sínodo dos Bispos para a África.
Nos últimos dias, no Sínodo, os bispos denunciaram à Assembleia a perseguição sofrida pelos cristãos no Sudão, onde ataques violentos são freqüentes. Em alguns episódios, fiéis foram crucificados em árvores nas florestas.E ao comentar que neste dia a Igreja celebra a festa do evangelista São Lucas, Bento XVI recordou o respectivo Evangelho e os Atos dos Apóstolos: “Invoquemos a sua intercessão, juntamente com a de São Francisco Xavier e de Santa Teresa do Menino Jesus, padroeiros das missões, e da Virgem Maria, para que a Igreja possa continuar a difundir a luz de Cristo para todos os povos.
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sexta-feira, 16 de outubro de 2009
Em meio a tribulações, coragem!
“No mundo tereis tribulações, mas coragem, confiança, eu venci o mundo” Infelizmente não estávamos produzindo como o Senhor nos pede, por causa de decepção. A decepção pegou você, e você deixou-se ser pego por ela. A decepção faz com que percamos vida, e infelizmente em muitos, a força do Espírito Santo, a intrepidez, a valentia, foi-se embora e tornaram-se pessoas comuns. Você julgou que era justo ficar decepcionado diante da situação em que se encontrava, e o ladrão acabou com você, com a valentia do Espírito Santo que estava em ti, talvez houve gente que te apunhalou pelas costas, mas o Senhor está dizendo para você ter coragem e arrancar o punhal das costas, isso está matando você, arranque sem medo e jogue fora. O Senhor sabe que por nós mesmos não podemos fazer nada, por isso Ele reaviva a chama do dom, do carisma, do Espírito Santo que está em nós. Que a vontade do Senhor se realize em nós.Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib.: Receba mensagens no celular .: Faça parte do grupo: "Monsenhor Jonas Abib".: Conteúdo acessível também pelo iPhone . fonte: cançãonova
quarta-feira, 7 de outubro de 2009
Carisma (o Hesede)
HESED
Esse termo exprime a fidelidade, a aliança, e a bondade que decorrem do Coração de Deus em favor do seu povo escolhido (“a graça” em Ex 34,6); “Eu te desposarei a mim para sempre, eu te desposarei a mim na justiça e no direito, no AMOR (Hesed) e na ternura. Eu te desposarei a mim na fidelidade e conhecerás o Senhor” (Os 2,21-22) exprime o amor de Deus por seu povo e os benefícios que dele decorrem. Mas este Hesed de Deus requer no homem, também o Hesed, isto é, o dom da alma, a amizade confiante, o abandono, a ternura, “a piedade”; em uma palavra, o amor, que se traduz por uma submissão alegre à vontade de Deus e pelo amor ao próximo.Assim, abraçamos a vida religiosa contemplativa de clausura segundo as próprias constituições (cf. Decreto Perfectae Caritatis, do Concílio Vaticano II, 16) com o carisma de experimentar, viver e “cantar as misericórdias do Senhor” numa vida de oração, adoração, contemplação, expiação, celebração, ação de graças e missão.
Missão
A nossa principal missão é a oração e expiação pelos nossos pecados e do mundo inteiro, porém trabalhamos na divulgação da espiritualidade que vivemos pregando retiros, evangelizando pela música e através de livros, cenáculos e animação de adoração a Jesus na Eucaristia, buscando assim ensinar a todos o caminho da intimidade com Deus e atraí-los à vida de oração. Também fazemos obras de misericórdia com 200 famílias pobres ao nosso redor distribuindo alimentos três vezes por semana e realizando algumas atividades catequéticas.
Esse termo exprime a fidelidade, a aliança, e a bondade que decorrem do Coração de Deus em favor do seu povo escolhido (“a graça” em Ex 34,6); “Eu te desposarei a mim para sempre, eu te desposarei a mim na justiça e no direito, no AMOR (Hesed) e na ternura. Eu te desposarei a mim na fidelidade e conhecerás o Senhor” (Os 2,21-22) exprime o amor de Deus por seu povo e os benefícios que dele decorrem. Mas este Hesed de Deus requer no homem, também o Hesed, isto é, o dom da alma, a amizade confiante, o abandono, a ternura, “a piedade”; em uma palavra, o amor, que se traduz por uma submissão alegre à vontade de Deus e pelo amor ao próximo.Assim, abraçamos a vida religiosa contemplativa de clausura segundo as próprias constituições (cf. Decreto Perfectae Caritatis, do Concílio Vaticano II, 16) com o carisma de experimentar, viver e “cantar as misericórdias do Senhor” numa vida de oração, adoração, contemplação, expiação, celebração, ação de graças e missão.
Missão
A nossa principal missão é a oração e expiação pelos nossos pecados e do mundo inteiro, porém trabalhamos na divulgação da espiritualidade que vivemos pregando retiros, evangelizando pela música e através de livros, cenáculos e animação de adoração a Jesus na Eucaristia, buscando assim ensinar a todos o caminho da intimidade com Deus e atraí-los à vida de oração. Também fazemos obras de misericórdia com 200 famílias pobres ao nosso redor distribuindo alimentos três vezes por semana e realizando algumas atividades catequéticas.
FUNDADORAS DA COMUNIDADE CATÓLICA HESEDE
Ir. Kelly Patrícia, aos 13 anos, em 1984, sentiu a força do mistério de Deus ao conhecer o Carmelo, que aos 16 anos foi se intensificando num desejo de aprofundar a busca de Deus numa vida contemplativa. Então ela entrou no Carmelo em 1990, aos 19 anos.Depois de dois anos vivendo no Carmelo, por perceber que não era o seu chamado, embora houvesse uma plena identificação com a espiritualidade carmelitana e a vida monástica, saiu em 1992.Neste momento, veio a inspiração de fundar uma comunidade, agora já com uma espiritualidade definida, a carmelitana, junto com outras pessoas que partilhavam deste ideal. Mas o projeto não amadureceu, então em janeiro de 1996 parte para uma experiência de três meses na Comunidade Mariana Oásis da Paz, de vida contemplativa, adoração perpétua e de profundíssima devoção mariana. Saiu desta experiência marcada pelo amor à Santíssima Virgem, o qual foi acrescentado no seu coração para a comunidade a ser fundada.Ao mesmo tempo em que Kelly caminhava buscando o discernimento, realizava inúmeras missões de divulgação pela música de espiritualidade dos santos, em especial dos carmelitas, gravando fitas cassetes e realizando apresentações musicais.Por graça divina, a Santíssima Virgem inspirou uma senhora amiga a lhe patrocinar uma peregrinação aos Santuários Marianos da Europa realizada em outubro de 1996.Nesta peregrinação ela conheceu Jane, uma pessoa com a qual houve uma grande identificação de alma e espiritualidade.Após a peregrinação Kelly fica na Itália na casa da Comunidade Mariana Oásis da Paz em discernimento e retiro até 15 de dezembro de 1996, comunicando-se com Jane por telefone e por carta.O bom Deus iniciara a conversão de Jane em 1994, quando esta contava com 31 anos e acolheu Nossa Senhora como mãe, rainha e mestra. A Santíssima Virgem inspirou-a numa vida de oração interior, uma fé e amor ao Santíssimo Sacramento com adorações prolongadas diárias, juntamente com a Santa Missa, penitências, sacrifícios e devoção aos Santos Anjos. Foi seduzida pela contemplação de Jesus Crucificado, que a conduziu a buscar viver os conselhos evangélicos, a via-sacra diária, um intenso amor esponsal, uma maternidade comprometida com os irmãos, ações em favor das almas do purgatório, devoção à Divina Misericórdia.Quando Kelly volta da Itália, em 16 de dezembro de 1996, inicia com Jane uma caminhada de partilha espiritual onde descobre que Deus colocara as mesmas inspirações em ambas. Quando estavam em peregrinação, Jane, ao ler o livro Diário de Santa Faustina, compreendeu o motivo de ter recebido tantas graças durante a peregrinação: “Hoje vi o convento dessa nova Congregação(...) onde as almas isoladas do mundo arderão em sacrifício diante do trono de Deus e pedirão misericórdia para o mundo inteiro... e pedirão a benção para os sacerdotes, por sua oração prepararão o mundo para a última vinda de Cristo.” (caderno III nº 1154 ao nº 1158).Esta partilha espiritual era marcada por adorações diárias, vigílias com o Santíssimo Sacramento, jejuns, orações, retiros, longas caminhadas, Santas Missas diárias, meditações da Sagrada Escritura e de livros da espiritualidade carmelitana, entre outros.Ao longo do ano de 1997 a idéia de fazerem uma experiência de vida comunitária foi crescendo e em 30 de novembro deste ano, dia da abertura do ano do Espírito Santo em preparação ao grande jubileu de dois mil anos da Encarnação do Verbo de Deus, elas iniciaram esta experiência de vida contemplativa num sítio de nome Santa Maria dos Anjos.
Madre Kelly Patrícia Fundadora do Instituto Hesed
Madre Jane MadeleineFundadora do Instituto Hesed
segunda-feira, 5 de outubro de 2009
porque fico triste, quando falam de mim?
O que falam de nós tem importância relativa, e se nos deixamos levar simplesmente pelo que dizem, vamos ser infelizes demais, jogados ao sabor das ondas de comentários. Grande desgraça! Tem importância relativa porque depende muito daquilo que eu mesmo conheço sobre a pessoa que eu sou e de minha decisão sobre a pessoa que quero me tornar.Ficamos tristes e muito magoados quando o que dizem a nosso respeito é verdade e a gente tenta esconder! Sejamos sinceros. Se os comentários a nosso respeito não forem verdadeiros, não terá problema! O remédio perfeito para nosso coração ferido é a humildade!Deixe agora seu comentário sobre esta mensagem no blog.cancaonova.com/ricardosa..Com carinho e orações,Seu irmão,Ricardo Sá
sexta-feira, 2 de outubro de 2009
O que é o Cerco de Jericó?
Leia Js 5,13 – 6 15 a 20; 20 a 27
Jericó é a mais antiga cidade do mundo (provavelmente 4 a 6 mil anos a.C.), prometida por Deus ao povo eleito. Fechada, porém, aos Seus Planos, Josué foi inspirado a cercar a cidade por 7 dias, volteando-a com a Arca da Aliança. Desta forma, desabaram-se as muralhas e puderam conquistar a cidade, manifestando-se a ação gloriosa do Senhor.
Além disto, em Jericó, dentre tantos acontecimentos bíblicos, destacam-se:a) Benção de Eliseu (cf 2Rs 2,19-22), tomando saudáveis e fecundas as águas da fonte, donde Jericó é tida como verdadeiro oásis no deserto; b) Ao poente, situa-se a montanha do jejum e da tentação de Jesus (cf Mt 4,1-11) recordando a importância da fidelidade confiante na Palavra de Deus; c) A cura dos dois cegos (cf Mt 20,2-34), que suplicaram a Jesus: “Senhor, que nossos olhos se abram!”
Mais que uma narrativa histórica da conquista, estes fatos têm assumido uma dimensão cultural e espiritual de súplica confiante ao Senhor, como forma de superação das dificuldades e obstáculos à obra de Deus em nós e na sua comunidade: “Lança os teus cuidados sobre o Senhor e Ele te sustentará” (Sl 55-23).
Assim, estaremos nos revezando em 7 dias de oração com nossos setores de Pastoral, Movimentos, Entidades e comunidades, para estarmos em intensa oração diante do Senhor, o louvor, a meditação da Palavra e a recitação do Rosário nos farão entrar em comunhão orante com Deus.
O “CERCO DE JERICÓ”, quando realizado com fé e confiança, tem permitido que Deus realize maravilhas. Assim, tem renovado pessoas, famílias e comunidades inteiras, uma vez que revaloriza a oração e maneira interrupta e comunitária, por 7 dias e 7 noites, onde se poderá trazer pedidos e louvores por escrito e depositar num cofre especial.
No início deste Novo Milênio somos chamados a “avançar para águas mais profundas”. Buscar a Santidade, através da oração, da comunhão fraterna, dos estudos da Palavra e no testemunho da Caridade. Vamos participar deste IV Cerco de Jericó, com muita fé e com o desejo de sermos mais SANTOS e felizes! Deus vai operar maravilhas, potentos e milagres em sua vida!
Ai de mim se não evangelizar!»
1. «Evangelizar não é para mim um título de glória, mas uma necessidade que se me impõe. Ai de mim se não evangelizar!» (1 Cor 9,16).2. Paulo anuncia convictamente a notícia da Ressurreição. E diz que o faz como se de uma necessidade se tratasse. Mas porque é que este anúncio há-de ser, para Paulo, uma necessidade? É uma necessidade porque Paulo considera o acontecimento da Páscoa de Cristo como único, singular e universal, que o afectou radicalmente na sua maneira de ser homem. A prova é que Paulo mudou tudo na sua vida. Mudou, ou foi mudado. É por isso que Paulo anuncia convictamente a força (dýnamis) de Cristo Crucificado e Ressuscitado (Fl 3,10).3. Mas é claro que este anúncio sempre Primeiro arrasta consigo um longo e lento e belo relato. O relato é o testemunho de como Cristo atravessou a vida do anunciador, transformando-a radicalmente. O anunciador transforma-se assim naturalmente em narrador. O anunciador é audaz e destemido. O narrador é frágil: é um pedinte que mendiga um narratário a quem possa transmitir o seu relato. Ouvindo o anúncio e acolhendo o relato, cabe agora ao narratário decidir se declara o acontecimento da Páscoa de Cristo como único, singular e universal, isto é, como um acontecimento capaz de mudar radicalmente a sua vida e de pôr em andamento uma história nova de Perdão e de Vida para o fim de toda a morte e de todo o pecado. Se o fizer, também ele se porá a caminho, atravessará fronteiras, anunciará a Ressurreição de Cristo e oferecerá como garante o relato da transformação operada na sua própria vida. E assim sucessivamente.4. A notícia faz de ponto de união: junta o mensageiro e o destinatário. Mas é o relato que os aproxima, fazendo-os, não só estar juntos, mas nascer juntos como irmãos. Este nascimento, não pelo sangue, mas pela Liberdade, é que é o verdadeiro nascimento, que nos faz saborear a verdadeira fraternidade: «Ide dizer aos meus irmãos que Eu os precedo na Galileia» (Mt 28,10; cf. Jo 20,17). Irmãos uns dos outros e irmãos do Ressuscitado, que nos precede e nos preside sempre, referência permanente do nosso quotidiano: «Onde estiverem dois ou três, Eu estarei no meio» (Mt 18,20).5. Parece que entretanto esmorecemos. Escreveu recentemente o Cardeal Karl Lehmann, Arcebispo de Mainz, em Carta Pastoral à sua Diocese, por ocasião dos 1250 anos da morte de S. Bonifácio, Apóstolo da Alemanha: «Tornámo-nos um mundo velho. Deixámo-nos vencer pelo cansaço (…). É necessário um radical revigoramento missionário da nossa Igreja. Não se trata apenas de reformar as estruturas. É preciso começar por cada um de nós. Se não estivermos entusiasmados pela profundidade e pela beleza da nossa fé, não podemos verdadeiramente transmiti-la nem aos vizinhos nem aos filhos nem às gerações futuras. (…) É necessário também ganhar outras pessoas para a nossa fé cristã e arrastar os cristãos que cederam ao cansaço ou que até abandonaram a Igreja (…). Devemos difundir verdadeiramente o Evangelho de casa em casa, de coração a coração».6. Nesta Carta Pastoral, o Cardeal Lehmann traça um quadro realista de uma Igreja que parece envelhecida e cansada, mas aponta também, com mestria e clarividência, as coordenadas que devem moldar o rumo do futuro: não basta reformar por fora estruturas e edifícios; é preciso reformar por dentro, mudar o coração, acendê-lo com a luz nova de Cristo e do seu Evangelho.7. Estamos mesmo à beira do Natal. Tempo de abrir o coração para celebrar o nascimento do único Rei que não não reina desde fora.Dezembro de 2004 P. António Couto
RETIRO DE ORAÇÃO
RETIRO DE ORAÇÃO
(Aniversario de 2 anos do Programa Espera no Senhor)
Dia: 23/24/25 Outubro
Local:COLÉGIO BEATRIZ LOUREIRO Piancó – PB
Tema: Ai de mim se eu não anunciar o evangelho.
(I Cor 9,16c)
Pregadores:
- Pe Fabrício (Par. São Sebastião) Catingueira e Emas
- Pe José Flávio Mamede (Par. Santo Antonio) Piancó.
- Josa (Pedagoga e membro da coordenação diocesana de pastoral)
Participação:
Ministério de musica Divino Salvador
Patos - PB
Informações:
www.comunidadeesperancanosenhor.
blogspot.com
Telefone para contato:
9147-1420, 91477826, 3452- 2262
SITE: www.comunidadeesperancanosenhor.
com.br
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quarta-feira, 30 de setembro de 2009
O perdão abre as portas para as graças
Perdoar nos classifica! Não perdoar nos desclassifica nesta seleção de combatentes. Perdoar é um ato de vontade e não um simples sentimento. Temos o livre-arbítrio de escolher entre perdoar ou guardar entulhos no coração. A decisão é nossa. Somente com o perdão conseguimos harmonia em nosso coração. A Palavra de Deus nos mostra claramente que o perdão abre as portas para alcançarmos as graças de que necessitamos: “E quando estiverdes em pé orando, se tendes algo contra alguém, perdoai, para que o vosso Pai que está nos céus também vos perdoe vossas faltas” (Marcos 11,25). Muitas vezes, não somos atendidos em nossas orações por causa da dureza do nosso coração. Pedimos muitas graças, rezamos, fazemos penitências... mas se não perdoarmos, se ficarmos guardando ressentimentos em nosso coração a graça não acontece. Se nos recusamos a perdoar, automaticamente estamos impedindo que a graça de Deus se realize em nossas vidas. Sem perdão, o canal da graça está impedido. Ressentimentos, e muito mais ainda: rancor e ódio “entopem” o canal da graça. Deus o abençoe!Seu irmão,Monsenhor Jonas Abib
S A N T O D O D I A
Neste último dia do mês da Bíblia, celebramos a memória do grande "tradutor e exegeta das Sagradas Escrituras": São Jerônimo, presbítero e doutor da Igreja. Ele nasceu na Dalmácia em 340, e ficou conhecido como escritor, filósofo, teólogo, retórico, gramático, dialético, historiador, exegeta e doutor da Igreja. É de São Jerônimo a célebre frase: "Ignorar as Escrituras, é ignorar a Cristo."Com posse da herança dos pais, foi realizar sua vocação de amante dos estudos em Roma. Estando na "Cidade Eterna", Jerônimo aproveitou para visitar as Catacumbas, onde contemplava as capelas e esforçava-se por decifrar os escritos nos túmulos dos mártires. Em Roma, Jerônimo teve um sonho que foi determinante para sua conversão: neste sonho, Jerônimo apresentava-se como cristão e era repreendido pelo próprio Cristo por estar faltando com a verdade (pois ainda não havia abraçado as Sagradas Escrituras, mas somente escritos pagãos). Cerca do fim desta permanência em Roma, Jerônimo recebeu o Batismo.Após isso, iniciou os estudos teológicos e decidiu lançar-se numa peregrinação à Terra Santa, mas uma prolongada doença obrigou-o a permanecer em Antioquia. Enfastiado do mundo e desejoso de quietude e penitência, retirou-se para o deserto de Cálcida, com o propósito de seguir na vida eremítica. Ordenado sacerdote em 379, retirou-se para estudar, a fim de responder com a literatura às necessidades da época. Tendo estudado as línguas originais para melhor compreender as Escrituras, Jerônimo pôde, a pedido do Papa Dâmaso, traduzir com precisão a Bíblia para o latim (língua oficial da Igreja). Esta tradução recebeu o nome de Vulgata. Assim, com alegria e prazer se empenhou para enriquecer a Igreja universal. Saiu de Roma, e foi viver definitivamente em Belém no ano de 386, onde permaneceu como monge penitente e estudioso, continuando as traduções bíblicas, até falecer em 420, aos 30 de setembro com, praticamente, 80 anos de idade. A Igreja declarou-o padroeiro de todos os que se dedicam ao estudo da Bíblia e fixou o "Dia da Bíblia" no mês do seu aniversário de morte, ou ainda, dia da posse da grande promessa bíblica: a Vida Eterna.São Jerônimo, rogai por nós! fonte: cançãonova
Horário de verão começa dia 18 de outubro
O horário de verão este ano começará à zero hora do próximo dia 18 de outubro, quando os relógios deverão ser adiantados em uma hora. Serão 126 dias até a meia-noite de 20 fevereiro de 2010, segundo informou nesta quarta-feira, 30, o Operador Nacional do Sistema Elétrico (ONS). O governo federal estima que a economia de energia chegará a 5% nos horários de pico de consumo.A medida foi criada para amenizar as frequentes faltas de energia em diversas regiões do país durante o verão e, assim, aumentar a segurança do sistema elétrico. Já aqueles que não concordam com o horário de verão salientam que a medida é desnecessária, porque os reservatórios das principais usinas hidrelétricas estão cheios e garantem o fornecimento sem problemas.Segundo o governo, a economia de energia nas regiões Centro-Oeste e Sudeste está estimada em 1.800 megawatts, enquanto a Região Sul deverá ter uma redução no consumo de 500 megawatts. O horário de verão vai vigorar em estados das regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste, além do Distrito Federal.
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Dom Odilo é nomeado para o Pontifício Conselho para a Família
O Papa Bento XVI nomeou o Cardeal Arcebispo de São Paulo, Dom Odilo Pedro Scherer, como membro do Pontifício Conselho para a Família. A nomeção foi divulgada através do boletim da Santa Sé, nesta quarta-feira, 30.Dom Odilo, que é natural de Cerro Largo (RS), foi nomeado por Bento XVI Arcebispo de São Paulo, no dia 21 de março de 2007, e cardeal, no Consistório Ordinário Público, de 24 de novembro de 2007.Atualmente é membro do Conselho Permanente da CNBB, da Comissão Episcopal Pastoral para a Doutrina da Fé, da Pontifícia Comissão de Vigilância sobre o Instituto para as Obras de Religião (IOR), da Congregação para o Clero e do Conselho do Sínodo dos Bispos.O Pontifício Conselho para a Família foi instituido pelo Papa João Paulo II em 1981. Este organismo da Santa Sé é responsável pela promoção da Pastoral da Família, aplicando os ensinamentos e orientações do Magistério da Igreja para ajudar as famílias cristãs a cumprir sua missão educativa e apostólica.
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segunda-feira, 28 de setembro de 2009
RETIRO PARA JOVENS DA COMUNIDADE ESPERANÇA NO SENHOR
Não percam o RETIRO DE ORAÇÃO DE dois anos de programa ESPERA NO SENHOR . Com a participação do MINISTÉRIO DE MÚSICA DIVINO SALVADOR DA CIDADE DE PATOS, OS PADRES : JOSÉ FLÁVIO MAMEDE da paroquia Santo Antonio de Piancó e FABRICIO da paroquia São sebastião de Catigueira... VENHAM E TRAGAM SUAS FAMILIAS... SERÁ NOS DIAS 23 , 24 e 25 de Outubro... em breve divulgaremos o local...
domingo, 27 de setembro de 2009
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